Šamanizmas nėra religija ar gyvenimo būdas. Tai įsitikinimų rinkinys, kurį lemia holistinis ir senovinis požiūris į pasaulį. Mongolijoje gyvuojantis nuo seno, šamanizmas siekia rasti pusiausvyrą tarp žmogaus ir aplinkos, kurioje jis gyvena. Kadangi nelengva paaiškinti, šamanizmą linkstama laikyti tam tikra raganavimo forma. Vis dėlto šamanai turi neįtikėtinų galių, kurios stebina.

Paaiškinsiu viską, ką reikia žinoti apie šamanizmą Mongolijoje, apie šamanizmo apibrėžimą ir kilmę, apie šamanizmą ir budizmą, šamanų vaidmenis ir ritualus.

Kas yra šamanizmas ?

Šamanizmas yra viena seniausių dvasinių praktikų pasaulyje. Ji remiasi ne tikėjimu į Dievą, o animizmu, pagal kurį visos gyvos būtybės ir visi gamtą sudarantys elementai turi sielą ir dvasią.

Šiuo požiūriu šamanizmas sieja kelis pasaulius: matomą ir suvokiamą ir tuos, kurių nematome, t. y. dvasių pasaulį, skaistyklos pasaulį, vandens pasaulį ir gamtos globėjų pasaulį.

Šamanizme nėra jokių doktrinų ar šventraščių. Šamanai praktikuoja tam tikrus ritualus, kad užmegztų ryšį su aukštesnėmis esybėmis ar dvasiomis. Tai gali būti susiję su gyvulių, mirusiųjų,

žmonių protėvių, ligonių sielomis, kurias reikia išgydyti.

Šamanizmo kilmė

Šamanizmas atsirado Sibire, o tiksliau - Altajaus kalnuose, kur gyveno tungų gentis. Mongolijoje šamanizmas yra seniausias žmonių tikėjimas. XIII a. jis buvo paskelbtas oficialia Mongolijos imperijos religija. Mongolai daugiausia praktikavo tengrizmą, politeistinio animistinio šamanizmo formą, kilusią iš senovės turkų religijų mongolijoje išpopuliarino Čingischanas, mongolijos imperijos įkūrėjas. Tačiau mongolų šamanizmas apima ir kitas formas, pavyzdžiui, geltonąjį šamanizmą, kuriam įtakos turėjo Tibeto budizmas arba juodąjį ar baltąjį šamanizmą.

Laikui bėgant mongolų šamanizmas nenustojo konfrontuoti su budistinėmis tradicijomis. Jau nekalbant apie atėjusį komunizmą, kuris įtvirtino jų tradicijas ir religijas. Iki 1995 m. šamanams, praktikuojantiems savo ritualus, grėsė įkalinimas. Tik pasibaigus komunizmui šamanizmas vėl įgauna pagreitį ir toliau vystosi veikiamas kelių kitų religijų įtakos.

Šiandien mongolijoje šamanizmas tebepraktikuojamas ir daugiausia aptinkamas tamsiaodžių, buriatų chotgoidų, urianchajų ir caatanų etninių grupių kasdieniame gyvenime. Šamanizmą taip pat praktikuoja daugelis tautų visame pasaulyje - nuo Azijos iki Afrikos, Amerikos ar Australijos!

Šamanizmas ir budizmas

Mongolijoje šamanizmas ir budizmas ne kartą varžėsi ir papildė vienas kitą. Ir nors šiandien budizmas yra oficiali religija, žmonės ne visada jį pripažino. Mongolai ilgą laiką laikėsi tradicinių šamanistinių praktikų, net ir tada, kai budizmas buvo valstybinė religija. Tiek daug, kad buvo sukurta šamanizmo ir budizmo įtakos forma, vadinama geltonuoju šamanizmu! Tai nuoroda į Tibeto budizmo geltonąsias kepuraites (Gelugpa) ir yra įkvėpta budistinių praktikų. Šią šamanizmo rūšį iki šiol praktikuoja chalkha mongolai.

Kas yra šamanai

Šamanai - tai žmonės, kuriuos dvasios arba paveldėjimas išrinko dėl jų gydomųjų galių. Tapti šamanau negalima, išmokti juo būti irgi ne. Šamanui šamanizmas nėra gyvenimo pasirinkimas, tai gamtos duota dovana, užtikrinanti žmogaus ir pasaulio harmoniją. Todėl šamanas negali nusigręžti nuo savo misijos ir turi labai rimtai žiūrėti į savo vaidmenį.

Kaip jau minėjome, jūs netapote šamanu, jūs esate šamanas. Šamanas pasirenkamas, tai vadinama "dvasios prisilietimu". Kad atskleistų savo galias, šamanas turi pažinti iniciacijos ligą ir su ja susidurti.

Ceremonijos metu asmuo patenka į transą. Jei jis alpsta, tai rodo jo įžengimą į šamanizmo pasaulį. Tuo metu protėviai pasiima būsimojo šamano sielą, kad gautų nurodymus. Šamano liga gali trukti kelias dienas ar net metus. Įprasta tikėti, kad jei dvasių paskirtas kandidatas netaps šamanu, perėjęs šią iniciacijos ligą, jam gresia mirtis. Taip norima pasakyti, koks lemiamas vaidmuo jam tenka mongolų šamaniškų įsitikinimų tautoje.

Mongolijoje jie vadinami estafetiniais bėgikais, nes yra tarpininkai tarp žmonių ir kitų pasaulių. Tačiau be šios funkcijos šamanai atlieka labai svarbų vaidmenį socialinėje tautos, bendruomenės ar visuomenės veikloje. Jie yra vedliai ir dvasiniai mokytojai, gydytojai ir globėjai, kurių visi kasdien klausosi ir gerbia. Jie gydo kūną ir sielą, suteikia vardą vaikams, palydi mirusiojo sielą ir bendrauja su gamta, kad atneštų lietų. Žinoma, ritualai priklauso nuo kiekvieno regiono ir visi šamanai gali juos pritaikyti pagal savo poreikius. Norėdami bendrauti su dvasiomis, jie gali praktikuoti įvairių formų ritualus, kad patektų į transą, dažniausiai tai būgnų ritmo šokis. Kiti dainuoja, o kai kurie ritualo metu vartoja alkoholį, žolę ir kitus haliucinogeninius augalus, kad atvertų suvokimą. Šiaurės Azijos šamanizmui būgnų kelionės būdingos. Taigi mongolų šamanai būgnais naudojasi norėdami pasiekti transo būseną. Štai kodėl evenkų kalba (Mongolijos tungusų kalba) žodis šama verčiamas kaip "šokti, maišytis, judėti, šokinėti".

Šamaniškas trancas

Kad galėtų bendrauti su dvasiomis, šamanas turi pasiekti tam tikrą sąmonės būseną. Kitaip tariant, psichofiziologinę būseną, kuri leistų jam peržengti racionalios sąmonės ribas ir bendrauti su kitais pasauliais. Dažniausiai transo būseną atspindi kūno išraiška, kurio virpesiai byloja apie dvasių buvimą šamano kūne.

Priemonių, naudojamų norint patekti į transą, yra daugybė. Mongolijoje būgnas yra šventas daiktas, nes jis leidžia šamanui užmegzti ryšį su dvasiomis. Be to, šamaniškas būgnas laikomas mongolijos nacionaline vertybe. Griežtai draudžiama palikti žemę su šiuo didelę simbolinę vertę turinčiu daiktu. Be būgno, šamanas turi ir kitų reikmenų, pavyzdžiui, žydų arfą, veidrodį, akmenukų (jų yra 41) arba mažų lėlyčių iš audinio.

Kai šamanas patenka į transą, apsireiškia dvasios. Dažnai girdime, kad jos įgauna laukinių gyvūnų, pavyzdžiui, vilko, pelėdos, lokio ir kt. pavidalus. Tuomet tarp šamano ir dvasių vyksta intymus pokalbis. Šamanas gali aukoti aukas sutiktoms dvasioms, o kai ritualas baigiasi, jis stengiasi pasidalyti dvasių žinutėmis ir atsakymais į žmonių klausimus. Transo būsenoje šamanas praranda erdvės ir laiko sampratą. Jis turi vizijų ir gali pajusti skausmo suvokimo sumažėjimą ir, atvirkščiai, fizinių jėgų padidėjimą. Transas gali būti toks stiprus, kad šamaną turi lydėti padėjėjas, kuris prireikus įsikiša. Geriausia, kad jis turėtų žmogų su realiu medicininiu išsilavinimu bei supažindintą su maginių praktikų subtilybėmis ar net pats būtų praktikas.